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守美山庄10.0

类型:日韩综艺  韩国  2021 

主演:金守美 朴明洙 JUNJIN 郑恩地 HaNi 

导演:未知

剧情简介

《守美山庄》 - 守美山庄《守美山庄》标语「清空脑袋,饱足内心」,让莅临的嘉宾能够释放脑袋所有繁杂思绪,在守美山庄好好休息一天,以料理与聊天得到内心的满足。《守美山庄》五位成员各司其职,均有其擅长的工作,除了掌厨的山庄主人金守美之外,朴明秀为山庄经理兼军纪班长,JunJin是全能职工,恩地是整理达人,Hani则为预约天才。

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《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉•勃朗特惟一的一部小说,它于1848年出版时,并未引起多大的注意,即便是书中的情节与人物所引起的巨大震撼也被认为是一种令人作呕的恐怖,评论界的一些人斥之为一部骇人听闻、荒谬绝伦、毫无意义的作品,小说充满阴森恐怖!病态心理和异教思想。《呼啸山庄》部分地继承了描写恐怖、暴力和神怪的哥特小说的传统,然而它却远远地超出了哥特小说,它和当时维多利亚时代的浪漫主义小说也有很大的不同,当人们认识到它的所有价值的时候,已是半个世纪以后了,无论在主题结构上,还是在艺术构思上,作品都表现出女作家超乎寻常的独创性,特别是小说主人公希思克厉夫那奔腾呼啸的激情,鲜明强悍的爱恨意识以及残酷无情的报复手段更深深吸引着读者,他也成为英国小说史上最为复杂的人物之一。希思克利夫本为厄恩肖先生拾来抚养的孤儿,因未与心爱的凯瑟琳成亲而开始报复行动,并成为呼啸山庄与画眉田庄的主人,最后绝食而死。他酷似弥尔顿《失乐园》最后中的撒旦,有着坚深的爱与恨、情与愁,爱得激烈,恨得刻骨。洛克德悟先生:“他爱情和恨全部放在手里,而且认为,被人爱很恨,也是一件不光彩的事情”。其实,在《呼啸山庄》感受最大的悲剧性也就在于他把“爱很恨全部放在手里”。因为对以“不管我们的灵魂是怎么样的,他的和我的总是一样的”为爱情观的凯西的爱,毁在“宠物般被人玩弄”的亨得利,林敦手中。转化成对这两个家族及“宠物般被人玩弄”,势力等一批人的恨。他恨妻子伊莎日拉,恨儿子林敦小,恨这些当时在他眼中“没出息的笨蛋”“卤莽的傻瓜”。在他所实施的计划一步步完成后,作为主人翁的希斯克利夫说了这么一段话“一阵突如其来的轻松感从我的心中涌出……我放弃那痛苦的劳作,一下子的到了安慰……他和我在一起”。按理推断,此时希斯克利夫的的爱情观,应该是丁恩太太描述的“僵硬的就像岩石”的程度。希斯克利夫说道“十八年来,这幽灵般的希望就这样一直诱惑着我”。如果说这十八年恨的源头在于爱,那么恨到尽头就是爱,这就是宿命。但文章没有爱,作者这样写“一个晚上,我总要这样挣者眼睛上百次……结果总令人失望。”其实,从希斯克利夫的思绪中,我们不难发现他渴望的爱情是长相守,而不是凯西的“不管我们的灵魂怎么样,他的和我的总是一样”那中短暂的幸福作为爱情观。因儿悲剧的发生是注定的。通过作者的描绘,我们知道呼啸山庄内生活着两种人“厌世者和乡巴佬”,洛克德伍先生这样描述希斯克利夫“从衣着举止上看,他像为绅士”,尽管没有教高的文化素质,但通过作者设计的框架希斯克利夫属于前者。无论是那个厌世者逃不出三种悲剧:1.厌世而死亡,没有半点反抗。2.直面惨淡的人生,轰轰烈烈的生存一生。3.逃避社会过清闲的生活。他曾说过:“我深信有鬼魂,相信鬼魂能够而且确实存在于我们中间。”他以为他死后不进入地狱而是进入天堂同凯瑟琳相聚:“昨天晚上,我是踩在地狱的门槛上,今天,我可看到我的天堂了。”“我已经几乎到达我的天堂了。”很明显,他以为自己死后会进入天堂"对于一个意识到自己的罪恶却又拒绝悔改的人来说,这真是一件怪事。由此可见,希思克厉夫的性格是矛盾的!复杂的和双重性的,在他的性格中既体现了善与恶的对立统一,又体现了美向丑的转化。人对现实幸福的渴望完全出于人的本性,是自然的和合理的,而社会的错误恰恰在于抑制了人的渴望,从而使这些被压抑的欲望畸形滋长,其恶果必然是使人性中那些健康的!积极的因素畸变为病态的!消极的因素,并对社会产生了一定的破坏性。希思克厉夫正是这样一个被资本主义社会所扭曲的灵魂,本来善良的希思克厉夫被侮辱、折磨之后,明白了人生的残酷和社会的无情,变成了恶魔。他的双重性格的形成完全是当时社会摧残的结果



四川内江隆昌云顶寨为什么是一个休闲山庄

云顶镇素有“古寨之乡”的美誉。境内的云顶古寨被国家文物部门誉为“千年古城堡、万担收租院、方圆百平方公里庄院的微缩景观、民俗文化的活化石”,是全国两大古寨之一。云顶寨位于云顶山脉中段。云顶山系大巴山余脉,为隆昌、泸县分界岭,形若屏风,横置于泸、富、隆之间,自荣昌逶迄而来,止于富顺,绵延180余里;入隆后,经界牌、正觉寺等外,有峰突出海拔530米,傲岸挺立,翠色接天。东高西低,此峰称云顶,距县城20公里,座落于海拔530米的云顶山上。云顶寨始建于明代洪武四年,至清咸丰十一年建成,寨即建于峰顶,占地200余亩,寨墙高6.7米。寨墙全长1640米,通高75米,面宽3至4米,有6道寨门,是保存完整的古城堡。寨内有54座庄园以及炮台、兵棚哨楼,就象一座有建制的城镇,是川南地区有名的城堡式家族建筑群。解放前夕,寨内常住户179户,人口1244人,其中郭姓住户93户,占总户数的51.96%,外姓住户86户,(多系郭姓亲友和雇用人家),占总住户数的48.04%。据1985年10月房地产普查统计,寨内现存房屋仅有10928平方米,为原寨内住房面积的26%,其余的被毁。寨内常住人口174人,其中农民12户,居民39户。寨墙也受到人为破坏,主墙上的护火墙、垛口、压墙、门楼、兵棚、炮楼,今已全然无存,主墙石也有小部分被拆除,估计约损失五分之一(按工程量计算)。云顶古寨旧貌经历劫而毁拆殆尽,今尚完好处唯竹林屋基而已,金墨湾、大夫第、新骑龙坳等处残存小片,寨上的土地已开垦为果园,种有果树五千多株,已远非往日面目。寨内中心地带建有招待所,正西的大寨门(通永门)上下有一些供游人休闲的农家乐---餐饮休闲的地方。但自然风光仍不减当年。云顶寨外云顶场,由跑马道与寨相连而呈丁字形,石板路,铺面街,也是买卖兴场渐渐发展起来。该场的建立与生意都与寨主郭氏家族密切相关,即由郭氏家族控制并为其服务。场上房子95%为郭氏所建,寨子兴旺时,场上商业也兴隆,从酒店茶馆到钱庄字号到山货铺绸缎铺药铺米铺等一应俱全,是为适应当时寨主夜间打牌作乐后购物、进餐的需要而设,人们半夜进场交易,天亮散场。云顶场至今保留着一种奇特神秘的“早市”习俗,也称赶“鬼场”。每逢农历三、六、九赶场期,凌晨三、四点钟,远山近岭灯笼火把沿森林小径接踵而至,场上街檐下亦齐刷刷灯火通明,买主卖主讨价还价,主人客人争多论寡,喧闹之声不绝于耳,至天亮约六、七点钟便人走场空烟消云云顶寨的修建明朝洪武四年,郭孟四来川,建大嘴大院 于云顶山下。永乐中,郭廉致仕归林,筑小屋数间于山顶。几代后,人口繁衍,财产富足,云顶山下继续建庄院多所,山上也常增数檐。致万历时,地方不靖,郭氏因山形以乱石垒墙,围诸小屋于内,以保老幼。墙高数尺,开四门,内围土地二百多,是为云顶寨的雏型,也就是云顶第一次建寨。第二次建寨在清朝咸丰九年,反清农民义军领袖李永和,兰大顺在云南起义,进兵四川声势浩大,不少城市被攻占。在这种情况下,当时云顶的十七世郭人镛,家资富有,收租三万多石,占总田产九万七千多石的40%,为保全全族身家性命,特商酌于族人郭祖周,将云顶山全部买下来,招集大批民工,用银子二万多两,坼除原有乱石,用石条,依旧址造寨墙,寨门则拓宽如城门样式,建成后招壮丁(寨丁)百人防守,族人及亲友可避难迁居其中。第三次扩建在清光绪二十年,郭氏十九世郭书池,从湖北督粮道致官返乡,认为寨子不够坚固美观,便以官奉所得,并将分家时所得挪出四百多石租谷地变卖成现银,更以金竹祠二千多石租的历年积蓄,共二万多两银子,作为建寨之资,招民工三百多人,花两三年时间,升高了墙体,扩大了寨城面积,完善了防备措施。终成为川南地区绝无仅有的大庄园式山寨。云顶寨扩建后的规模是,东西近长方形体,寨墙周长约1640米,墙地宽度约6米,墙面平均宽度为4.2米,主体墙平均高度为5.2米。墙面外缘建有护身墙高为1米,其上建有垛口,高0.6米。在墙外地形较高墙段的垛口上,砌有.07米高的压墙,以保持高度,防止攀爬,并防寨外高地敌人的子弹或矢箭斜越墙垛而射伤墙垣段低处的防守人员,最高处的寨垟为7.5米,不计压垟为6.8米。墙周围开六门,正门名为通永门,宽3.5米,高4米,寨门以楠木为心,包铁皮,密布铁钉。主要寨门建有门楼,作了望之用,二人日夜轮守,气势雄伟壮观。寨墙四周,凸出的墙体之上,修建有炮楼四座,名为天炮台地炮台大炮台烂炮台,每台置土炮多门,炮楼可观察寨外动向。寨墙均以青条石丁挂砌筑,中间以块石和泥土填实,墙面以石板或三合土筑成通道。云顶寨所在的山脉,为泸县与隆昌的分界岭,此山东起荣昌,西止富顺,绵延一百八十余里。

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